*Этот текст был распознан из аудиозаписи с помощью искусственного интеллекта, поэтому он может содержать ошибки. Если вы заметите неточности или хотите улучшить текст, вы можете помочь, отредактировав документ.
(00:00) Наверное, как-то с этой темой еще связано. Природа ума — это вот постоянное отвлечение. Это как бы сама природа ума или это вот эти есть программы, которые встроены. И что тут нужно делать? Или принимать вот эту природу ума, или же трансформировать ее в то, что является чем-то чистым, ясным.
(00:25) То есть, все эти привычки менты, дистрация, квалификация, это природа менты? Или это программы, которые нас запрещают?
(00:36) Программы.
(00:36) Конечно же, это программы. Природа ума не такова.
(00:40) С тем, чтобы внедрить…
(00:49) Все эти программы заняло достаточно много времени изучить, как работает ум, как в нашем существе все это работает, с тем, чтобы понять, как можно этим манипулировать и дальше. Ключился этап, на котором нас очень последовательно, в очень долгосрочном периоде приучали к этому поведению умственному, в котором мы сейчас все блуждаем, как в ловушке. Так как если бы ты поехал в какую-нибудь резервацию, в какой-нибудь заповедник, и начинаешь наблюдать за поведением обезьян, чтобы понять, как.
(01:35) Они живут, тебя займет достаточно долгое время.
(01:42) Время, как они спят, как они просыпаются, как они питаются, как они взаимодействуют. Надо будет пожить с ними какое-то время, перемешаться с ними, попрыгать с ними по деревьям, пропитаться всем тем, что являет собой жизнь обезьяния. Вот в этом наблюдении ты замечаешь. Что является самым привлекательным для этих обезьян? Что для них является каким-то спусковым крючком для эйфории, для какого-то проявления, в котором они выходят из своего центра, из своего состояния покоя медитативного? И ты замечаешь, что если обезьяна попробует алкоголь, то она становится такой бесконтрольной, в состоянии эйфории приходит, и сразу же попадает в состояние хаоса. И ты видишь, что пьяные обезьяны начинают творить хаос. И они друг друга не понимают, они уже взаимодействуют по-другому. Они не осознают, что что-то изменилось. Вроде как бы всё то же самое.
(03:15) Но всё не то же самое.
(03:19) И ты понимаешь, что в этой разделённости, в этом хаосе, ими легче управлять, потому что ты по одной их можешь выцепить и навязать им какую-то свою волю. И ты понимаешь, что алкоголь — это прекрасный инструмент. Если ты видишь, что обезьяна постоянно ест какие-то цветочки, то есть цветов вокруг много, но обезьяна выбирает только какой-то один вид цветов. Ты понимаешь, что именно эти цветы, они сладкие. Ты понимаешь, что сладкое их привлекает и каким-то образом их возбуждает и так далее. И ты начинаешь внедрять в питание сахар. Их начинаешь кормить сладким, и наблюдаешь за теми эффектами, которые производят на обезьян еды с повышенным содержанием сахара. Также появляется табак и все остальные истории. Ты замечаешь, что вот эти все инструменты, они очень сильно уводят обезьян от того первозданного образа жизни, в котором ты их видел с самого начала. Ты видишь, что они меняются. У них уже появляются другие привычки. У них снижается возможность подключения и взаимодействия между ними. У них снижается острота ощущения этого инстинкта выживания. Они становятся более беспечными. Они начинают спать где угодно. Они уже не ищут какие-то норы, дупла для того, чтобы ночью в них спрятаться. Теперь обезьян можно поменять на людей, и это было ровно то же самое, что происходило с нашей человеческой расой. И в конечном итоге ты получаешь такое качество существ, когда эти существа становятся зависимыми и хотят, чтобы все было решено извне, чтобы все решил кто-то, кто что-то даст, что-то подаст и так далее. Решаются свои идентичности, самостоятельности. И такими стали мы. Беспомощными, зависимыми, разделенными.
(06:14) В ожидании, что кто-то за нас что-то решит. Когда обезьяна уже готовы, уже…
(06:38) Состояние у них изменено, они уже живут в хаосе. Вот там ты достаешь все другие инструменты, будь то мода, будь то другие какие-то концепции. Ты начинаешь внедрять различные концепции в умы, встраивать, как необходимость сравнивать, необходимость конкурировать и так далее. Ты начинаешь уже более тонкие манипуляции. Потому что на самом деле природа менталитета — это тишина и тишина. И только выполнять то, что приходит. Потому что если мы говорим про природу ума, то природа ума наша — это, по большому счёту, тишина и пустота. И это только исполнительный орган, который исполняет то, что мы получаем через наши чувствования. То, что мы имеем сейчас — это, конечно… Это та же как раз обезьяна с гранатой. Грано-инструменте, а оре-эскуму-монокум-гранада.
(07:45) Да, как-то папа на медитации говорил то, что наш ум он близок к уму обезьяны, по своей природе.
(07:53) Как вообще, как по своей природе.
(08:05) Как я понимаю, то что изначально предки наши этого понимали, знали и поэтому были сформированы разные традиции, как в Азии медитация, разные практики.
(08:17) Да, конечно.