Техника приема Аяваски в центре

*Этот текст был распознан из аудиозаписи с помощью искусственного интеллекта, поэтому он может содержать ошибки. Если вы заметите неточности или хотите улучшить текст, вы можете помочь, отредактировав документ по ссылке ниже.

Мастер, доброе утро. Мария, доброе утро. Доброе утро, Тойя. Доброе утро. Доброе утро. Хочу задать вопрос по поводу техники, которая применяется в пульге, то есть после выпивки айаваски. Вопрос касается технических приемов и обрядов в центре. Франциско спрашивает: эта формула с приемом воды после айаваски, это сам придумал? И как это все произошло? Почему именно эта формула? С чем это связано? Если бы я был изобретателем или придумщиком, я, наверное, был бы миллионером за каждое такое изобретение в любой области. Говоря серьезно, мы этого не представляем. В нашей философии и концепции это пришло к нам как некое послание, инструкция о том, как это делать. Это стало некой репликой исконного способа приема айаваски, который заключался в приеме айаваски в виде горячего чая. Чай из айаваски, который является наследием наших предков из индейских племен, которые первыми научились использовать айаваску в различных целях. Именно форма приема айаваски в виде чая является самой мощной и самой контактной с духом этого растения. Бесчисленные формы приема айаваски были в сыром виде или в виде настоя. Это тысячелетние традиции, присущие индейским племенам камазов. Поэтому основной принцип заключается в приеме чая. При питье айаваски, затем пить горячую воду, вы помогаете этому процессу очищения. Использование воды пришло как сообщение. Это интересно. Я воспринял ваше сообщение. Оно говорит, что пить горячую воду нужно было сделать по плану, как и все остальное, что мы делаем. Абсолютно все, что мы делаем, приходит как некое послание или прямое руководство. Я говорил с Хуан Карлосом о том, как объяснить людям этот метод, так как многие боятся и имеют негативное восприятие ночных церемоний, так как им не дают воду или пищу, это вызывает у людей страх. Поэтому, когда вы говорите с ними, они могут быть удивлены. Я говорю ему, что мы предлагаем сервис. Он отвечает, что у него есть…

Терапия. Гидротерапия пургативная. С водой, по сути, она помогает тебе дышать. Я говорил ему, почему ты не говоришь, что вода помогает? Он говорит, что нет, потому что это очень эзотерическая тема. Так что, да, с этими темами, да? Хорошо. Большое спасибо, мастер. Кроме того, здесь, в Мире Духовном, в первую очередь фокусируются на пурификации. И эта пурификация, как говорит Дон Пепе, это именно первая фаза всего процесса лечения. Поэтому, безусловно, должна прийти какая-то формула, которая позволит людям пурифицироваться. Потому что другие методы, однако, это другая ситуация. Мы уважаем каждого своего, но если наш метод — это восстановление, то это очень важно. Уточняем просто. Дело в том, что Франциско сказал, что многие задаются вопросом, почему такая разница, потому что у шаманов, когда пьют концентрированные аяуаска, и карасы там не дают воду. У многих есть определенное напряжение в связи с этими сеансами, когда чувствует, что у вас есть какая-то предвзятость. И когда он начинает объяснять, что здесь нам дают воду, многие удивляются и так далее. Мы с Пепе опять же подчеркиваем. Дело в том, что вода, горячая вода, она помогает растворять всё то, что из нас должно быть изгнано. Потому что сам факт того, что мы целительский центр и очищающий, который занимается внутренним развитием, это говорит о том, что айяуска должна иметь эту функцию очищающую. Поэтому существование горячей воды — это как раз вот эта вот необходимость очищения. И как Пепе раньше сказал, говоря, так сказать, о процессе нашего лечения, как о строительстве какого-то здания, то первая фаза расчищения участка — это аяуаска. Поэтому по-другому у нас быть и не может, потому что обязательно нужно очищение.

Edit in Google Doc

Leave a Comment

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Scroll to Top